АЙРЕКС - Выживет ли российская семья в условиях гендерного конфликта: развод и домашнее насилие как факторы деформации семейных отношений. (Региональный аспект)

/ / / / / Выживет ли российская семья в условиях гендерного конфликта: развод и домашнее насилие как факторы деформации семейных отношений. (Региональный аспект)

Выживет ли российская семья в условиях гендерного конфликта: развод и домашнее насилие как факторы деформации семейных отношений. (Региональный аспект)

В. М. Закирова,
кандидат социологических наук,
директор государственного предприятия
"Социально-психологический центр "Служба семьи"
Республики Башкортостан (г. Уфа)
CI - 2002

Современные процессы изменения общественной жизни, демократизация российского общества сопровождается углублением социальных противоречий среди которых важное место занимает гендерный конфликт. Гендерный конфликт выражается в активизации женского движения, обострении "женского" вопроса в семье и вне семьи. Демократический мир (например США, Австралия, Швеция) на государственном уровне решает женский вопрос, реализуя в жизнь (экономику, семью, политику) реальные программы ликвидации женской дискриминации. В России патриархальная государственная позиция "семья - частное дело" под давлением общественных изменении и демократических процессов, происходящих в международном сообществе, заменяется позицией "семья - государственное дело". Фокусом семейных проблем является, в первую очередь, женский вопрос. Однако данный процесс происходит медленно с глубоким отставанием от требований сегодняшнего дня.

В данной статье автор рассматривает гендерный конфликт через такие феномены разрушения семьи, как домашнее насилие и развод.

Известные отечественные и зарубежные ученые разрушили вымысел о неполноценности женщины как психологической основе гендерного конфликта. Австрийский психолог А. Адлер писал: "Заблуждения относительно неполноценности женщин и, соответственно, превосходстве мужчин постоянно разрушают гармонию между ними. Этим объясняется, почему гармоничные браки так редки". Ф.Энгельс, в свою очередь, утверждает: "В каждом данном обществе степень эмансипации женщины есть естественное мерило общей эмансипации"[i]. С другой стороны, современные ученые и исследователи (А.Антонов, Ч.Т.Моррис) в своих работах делают вывод о том, что современное феминистское движение за равноправие между полами в своей основе имеет антисемейную направленность и ведет к разрушению семьи.

И если в предыдущие этапы истории дифференциация полов была закреплена в производстве, то с уменьшением объемов физического труда за счет процессов автоматизации и компьютеризации стало очень трудно говорить об обоснованной половой дифференциации работников. Это в значительной степени меняет положение женщин в обществе. В то же время интеграция женщин в управленческую и политическую жизнь страны приводит к значительному улучшению социальной жизни. Хотя, как показывают собственные исследования автора, у многих женщин отсутствует осознание значимости своей роли в социальной жизни, необходимости участия в государственной и политической деятельности для решения женских социальных проблем. Этому также способствует традиционное пренебрежение интересами семьи на государственном уровне, отсутствие профессиональной семейной политики как флагмана всей социальной политики государства. Потребительское отношение к семье со стороны государства усиливало женскую дискриминацию, способствуя ухудшению семейных отношений, что в свою очередь способствует активизации феминистского движения.

Характерно, что становление отечественной рыночной экономики сопровождается обострением гендерного конфликта. Сфера труда ориентируется на мужскую силу, что грозит женщине даже при наличии высокой квалификации в большей степени увольнением и безработицей. В 1997 г. в Республике Башкортостан большинство безработных (70,9%) составляли женщины активного трудоспособного возраста (37,1 лет)[ii]. Представляется, что данный феномен возник из-за отсутствия продуманной государственной политики в отношении женщин в сфере занятости[iii]. Результатом дискриминации является возникновение женских общественных и политических движений, активизация выступлений за равноправие.

Большинство женщин считает наиболее привлекательным видом жизнедеятельности семью, так как брак и семья остаются для них символами высокого социального статуса. Однако российская женщина часто находится в состоянии, близком к депрессии, обусловленной неуверенностью в будущем, недовольством супружеством и профессиональной деятельностью. Исследования семейного быта свидетельствуют о том, что затраты времени женщины на домашний труд в два-три раза больше, чем у мужчины. Кроме того, по мере увеличения размера семьи затраты времени на ведение хозяйства у женщины существенно увеличиваются. В то же время разрушение традиционных стереотипов мужской и женской семейных ролей играет положительную роль в увеличении участия мужчин в семейной жизни. Современные процессы доказывают, что в настоящее время полного возврата женщины к домашнему хозяйству не ожидается.

Физическое насилие является исторически сложившимся способом дискриминации женщин. В последние годы возросло число преступлений, жертвами которых были женщины. Основным составом преступлений является насилие на почве ревности и сексуальное насилие. Семейное насилие в России с каждым годом растет - средства массовой информации все чаще сообщают о фактах насилия и преступлениях на семейной почве. Данные печати свидетельствуют, что в России за 1999 г. 15 тыс. женщин было убито своими мужьями, такое же количество советских солдат было убито за 10 лет в Афганской войне. Среди всех изнасилований в России каждым шестым преступником являлся муж[iv]. В Башкортостане в каждой пятой семье женщина испытывает физическое насилие со стороны мужа[v]. Результаты исследования, проведенного автором статьи в США, показали, что целенаправленная государственная политика против насилия в семье и высокая активность женского движения способствовали значительному снижению уровня криминогенности (убийства, изнасилования, избиения) в семье. Социальное противодействие домашнему насилию способствовало изменению общественного мнения от патриархальной позиции "невмешательства в дела семейные" к активному осуждению семейного насилия и защите его жертв. Женское движение за равноправие в США началось более полувека назад с борьбы против домашнего насилия. Женщины стали объединяться и строить приюты для жертв насилия. Женщины стали принимать активное участие в законотворчестве деятельности. Активными участниками женского движения часто становились жены видных политических деятелей.

Сегодня в США действует закон "ProtectingOrder", защищающий членов семьи от семейного тирана. Согласно данному закону, семейному нарушителю (чаще мужу), запрещается вступать в контакт с членами семьи, звонить или приближаться к ним на определенное расстояние. За этот же период создана сеть приютов и центров, где жертвы могут получить помощь психологов, врачей, юристов. В результате проводимой работы число женщин, убитых в семье за год, в 20 раз меньше, чем в России (1300 чел. против 15000 в России в 2000г. ). В США ежегодно снижается также число женщин, осужденных за убийство мужей, которые, как правило, проявляли насилие по отношению к своим женам. Напротив, в российских тюрьмах число женщин, осужденных за убийство своих мужей, постоянно растет.

Огромное действие имеет активная психолого-правовая просветительская работа, связанная с идеей равноправной роли женщин в обществе, с распространением знаний о том, как уберечь себя и своих детей в случае домашнего насилия. В результате активного женского движения женщины материально, как правило, независимы от мужчин, нетерпимы не только к проявлениям насилия, но и просто к неуважительному к себе отношению в семье и вне семьи. Иногда, на наш взгляд, движение американок за эмансипацию принимает и крайние формы. Например, комплимент, высказанный мужчиной в адрес женщины - коллеги на работе, может быть истолкован американкой как оскорбление (на работе все коллеги равны независимо от пола). Поэтому перед российским женским движением стоит задача изучить и применить положительный опыт и при этом избежать ошибок и крайностей, давших знать о себе в других странах.

В России мы наблюдаем обратную картину. Несмотря на остроту "женского" вопроса, слабое и разрозненное женское движение, отсутствие авторитетных лидеров делает это движение непопулярным в народе. Милиция часто сталкивается с тем, что женщины просят забрать заявление, так как "он ее муж, он исправится, он бывает хорошим, когда не пьет" и т.д. К сожалению, наших женщин никто не информирует о том, что мужчину, унижающего домочадцев, никто и ничто не исправит. Поведение будущего мужа-насильника можно распознать уже на стадии знакомства. Наиболее опасная ситуация создается в момент, когда жена сообщает о решении развестись с мужем. Каждый день в России в результате домашнего насилия погибает 42 женщины. Чаше всего свидетелями насилия становятся дети, которые получают огромную психологическую травму, которая затем будет играть решающую негативную роль в формировании ребенка. Соседи, родственники, друзья принимают позицию невмешательства в семейные отношения. Отсутствуют кризисные центры или приюты, где можно получить помощь. Таким образом, у женщины, избиваемой мужем, нет выхода из создавшейся ситуации, ради спасения себя и детей женщины все чаще выбирают крайний вариант - убийство мужа. В результате число женщин в России, осужденных за убийство мужей-насильников, растет.

Проблема семейного насилия в России отягощена:

Исследования показывают, что решение многих проблем семейного насилия возможно с развитием и реализацией соответствующих направлений семейной социальной политики. В республике Башкортостан уже сегодня имеются все условия для создания кризисного центра и приюта для жертв насилия на базе Государственного Предприятия "Социально-Психологический центр "Служба семьи". Соответствующие предложения и программа реализации неоднократно были представлены в органы государственной власти республики. К сожалению, пока безрезультатно.

Вследствие изменения роли женщины, процессов эмансипации и феминизации изменяется и роль мужчины. Однако, несмотря на остроту проблемы социальной стратификации полов, существует недостаток комплексных исследований "мужской" тематики в рамках института семьи. Необходимость исследований также продиктована высокой и ранней смертностью и массовой алкоголизацией мужского населения России. Данный факт является детерминантом деградации нации и деструкции семьи.

Современные исследователи женской проблемы Н.М.Римашевская, Л.В.Бабаева, Л.Т.Шинелева, Е.И.Калинина[vi] настаивают на необходимости формирования особой "женской" социальной политики с целью минимизации и устранения негативных явлений социального кризиса и экономической поддержки материнства, формирования женской конкурентоспособности на рынке труда. Но, по нашему мнению, данный подход представляется спорным. Мы считаем, что решение гендерных проблем возможно при учете проблем как мужского, так и женского характера, что крайне важно и при формировании семейной политики.

Существенным признаком деформации семейно-брачных отношений стало изменение общественного мнения о разводе, который по существу воспринимается не как драматическое и негативное в целом событие в жизни семьи, а как норма супружеских отношений.

Практика показывает, что, создавая семью, современные супруги стремятся к тому, чтобы она наиболее полно удовлетворяла их потребности, однако потребности, вызванные к жизни развитием рыночных отношений, растут быстрее, чем возможности их удовлетворить.

Институциональным признаком (предвестником) развода в современной семье является социальная сепарация (separation - разъединение) супругов. Это означает эмоциональный разрыв супружеских отношений без юридического оформления. В странах развитого мира супруги в результате сепарации живут в отдельных домохозяйствах. Сепарация, как правило, ведет к окончательному юридическому разводу супружеских отношений и разделу имущества как итогу развода.

Тайминг (временной период) сепарации может иметь краткосрочный характер, постепенно переходящий в длительный период. Так, в институте семьи Австралии сепарация за 1980-1990гг составила три года до момента юридического развода[vii]. Уже с середины 40-х годов западные исследователи уделяют значительное внимание сепарации как институциональному феномену.

Российская сепарация имеет свои особенности. Если сепарация между американскими или австралийскими супругами означает проживание в отдельных домохозяйствах, то российские супруги, в связи с жилищными и финансовыми проблемами, в большинстве случаев вынуждены проживать совместно. Российская сепарация имеет, в первую очередь, социально-психологический характер, а не территориальный. Такой вид сепарации еще более усугубляет напряженные семейные отношения, повышая конфликтность и супружескую агрессивность, ухудшая здоровье членов семьи, и особенно пожилых и детей. Тайминг российской сепарации в связи с проблемами материального характера может иметь гораздо более продолжительный срок, чем любой другой.

Институт семьи традиционного общества имел жестко регламентированный ряд признаков, определяющих неспособность одного из супругов соответствовать предписанной традиционной роли в семье, что и являлось причиной развода.

Башкирская национальная семья, несмотря на то, что в традиционной период жила по законам шариата, не отличалась фанатичной приверженностью этим законам. Семья башкир в большинстве случаев строилась на моногамной основе, положение женщины в семье отличалось относительной свободой, развод был вполне доступным и, как правило, его инициатором выступали женщины[viii]. Таким образом, в башкирской национальной семье исторически были заложены определенные основы современной модели семьи светской ориентации (моногамность, свободное положение женщины, доступность процедуры развода).

Россия находится на пути светского демократического развития, в связи с чем автор считает неприемлемым попытки возврата к нормам шариата, в частности, к многоженству, за разрешение которого сейчас ратуют некоторые государственные деятели регионального и федерального уровней[ix]. В настоящее время в национальных семьях сохранились элементы национальной культуры, но в целом социальное развитие семейно-брачных отношений как в республике, так и в России формируется под влиянием тенденций, происходящих во всем мировом сообществе.

В современном обществе наблюдается разнообразие причин и мотивов разводов. Сегодня мотивами разводов могут стать разница в возрасте при вступлении в брак, уровень дохода и образования, религиозная и национальная принадлежность. Известно также, что ранние браки чаще всего заканчиваются разводом.

Анализ обращений по проблемам разводов (1500 респондентов) к психологам Социально-психологического центра "Служба семьи" и по Телефону Доверия (ТД) этой службы подтверждает, что в семьях с невысоким интеллектуальным и образовательным уровнем фактором развода может стать различие культур и этнической принадлежности.

Практическая работа автора в качестве руководителя Государственного Предприятия "Социально-Психологический центр "Служба семьи" позволяет сделать вывод о том, что эмоциональный гедонизм современного брачного поведения формирует институциональные признаки развода.

Причины разводов можно подразделить на четыре группы:

Однако все эти причины разводов являются лишь внешними показателями, сигнализирующими о кризисных процессах, протекающих в институте семьи, о комплексе проблем внутрисемейного взаимодействия, накопившихся за время существования брака.

Современные феномены семейно-брачных отношений, такие как малодетность, сокращение количества браков, увеличение количества разводов, демократизация семейной морали, эмансипация женщины, личная свобода в браке привели к формированию у пар, ориентированных на брак, терпимого отношения к тому, что брак может окончиться разводом. Таким образом, в отсутствие направленной семейной политики подготовки к семейной жизни, в брачном поведении закладывается своеобразная готовность к разводу уже на начальной стадии зарождения семьи. И, как отмечают исследователи, наиболее ярко "готовность" к разводу и отсутствие чувства ответственности за будущее брака проявляются в проблемных и конфликтных семьях.

Автором статьи было проанализировано 170 бракоразводных дел в Народном суде Ленинского района г.Уфы за 1997 г. и проведено в 1998 г. телефонное анкетирование 197 респондентов, находящихся в разводе. Анализ бракоразводных дел показал, что, несмотря на то, что женщина по своей природе ориентирована на семью и семейные отношения, в 80% она является инициатором развода.

В анкетировании участвовали 94% женщин, 6% мужчин. Большинство из них (87%) имели в браке общих детей, которые после развода остались с матерью. Полное участие отца в судьбе детей в разведенных семьях сохраняется лишь в каждой четвертой семье (25%). Интересным, на наш взгляд, представляется тот факт, что у каждого четвертого респондента (24,5%) собственные родители были в разводе, либо мать воспитывала его одна. На момент опроса 17% респондентов были в повторном браке или любовных отношениях, остальные - 83% - одиноки.

Анализ причин разводов показал, что по данным телефонного анкетирования и материалов суда они практически совпадают. Алкоголизм супруга занимает первое место в перечне основных причин развода. К следующим основным причинам отнесены:

Особый интерес, по нашему мнению, в перечне основных причин представляют измена и семейное насилие, занявшие, по материалам нарсуда, соответственно шестое и пятое места, а по материалам анкетирования второе и шестое места. Эти данные подтверждаются анализом обращений на ТД[x], где алкоголизм, измена и семейное насилие называются основными причинами разводов, что указывает на специфичность российского института развода.

Распад семьи немедленно и тяжело сказывается на морально-эмоциональном и материальном состоянии детей. Мать вынуждена работать полный рабочий день, а то и более, что приводит к практической беспризорности ребенка. Ответственность за ребенка после развода, как правило, лежит на матери, поскольку отец в большинстве случаев прекращает взаимодействие с семьей. Только 4% разведенных отцов помогают в воспитании детей[xi]. Анализ звонков, поступивших на ТД по проблемам разводов (1500 звонков) и неполных семей (2708), подтверждает мнение известных ученых о глубоких эмоциональных стрессах, получаемых детьми в период развода. Такое положение требует внимания к развитию культуры благополучного развода.

Современный развод в России характеризуется тем, что дети и их количество не удерживают супругов в конфликтной семье от развода. В этом отношении Россия повторяет опыт многих стран Запада, где обратная связь между разводами и рождаемостью практически исчезла.

В условиях высокой разводимости и отсутствия механизма социального регулирования этого процесса феномен разводимости регенерируется детьми, выросшими в распавшихся семьях. В результате дети, выросшие в семье с одним родителем, в основном с матерью, получают семейный опыт разведенных родителей, который затем переносят в свою собственную семейную жизнь, утверждая его как норму. Если в послевоенные годы говорилось о послевоенном поколении, сиротстве и безотцовщине, то сегодня можно смело говорить о поколении детей разведенных родителей. Большинство разводов (30%) в современной семье приходится на ответственный период подростковой социализации детей.

Анализ обращений на ТД по признаку "неполная семья" показал, что 53% всех обращений были связаны с проблемами внутрисемейного взаимодействия (дети-родители, супруги, подростки и среда). Согласно полученным данным 85% детей и подростков, склонных к асоциальному поведению, и 80% девочек, подвергшихся сексуальному насилию, - выходцы из неполных семей. Дети и подростки начинают обращаться за помощью на ТД в 13-15 лет, в то время как их родители, обеспокоенные проблемами с детьми, обращаются, когда дети достигают 16-21 года. Дети нуждаются в психологической помощи и поддержке родителей, когда те еще не видят проблем в воспитании. Родители же начинают осознавать кризис отношений с детьми гораздо позже, когда он уже проник в семью.

Несмотря на то, что развод приобрел массовый характер, существует противоречие между этим фактом и тем, что в обществе не сформированы социальные нормы и стереотипы взаимодействия бывших супругов в нормальном общении и воспитании детей.

В настоящее время предметом анализа стали две позиции, связанные с социальным результатом и последствиями развода. Очевидно, что развод - это не патология семейных отношений, и он может играть положительную роль в случаях, если предотвращает деструктивные процессы между двумя людьми и способствует нормализации самочувствия и самооценки бывших супругов. В конфликтных семьях больше всего страдают дети. Дети в таких семьях чувствуют себя намного хуже и тяжелее переносят стрессовые ситуации, чем дети из разведенных семей. Несчастливые браки отрицательно влияют на эмоциональную жизнь членов семей, поэтому развод можно считать благом для таких браков.

С другой стороны, несомненно, что развод наносит вред членам семьи, обществу, психологическая травма от него занимает второе место после утраты умершего близкого родственника, ударяет по имиджу семьи и ее социальной ценности. Разведенные супруги чувствуют себя людьми второго сорта, но гораздо тяжелее переносят развод дети, которые испытывают глубокий психологический дискомфорт. У большинства же детей развод приводит к снижению их самооценки[xii].

Первыми к решению проблемы антиномичного характера разводов приблизились западные исследователи. К.Аронс решение проблемы видит в социальном принятии понятия "благополучный развод", в котором разведенные родители продолжают сохранять отношения друг с другом и с детьми. Такой развод ведет к созданию "бинуклеарной семьи", где разведенные родители создают свои домашние хозяйства, но продолжают быть в союзе в целях взаимодействия с детьми[xiii]. Данный подход находит широкий отклик в общественном мнении. Характерно, что уровень разводов в США не ниже чем в России, однако благодаря женскому движению, высокой социальной ценности семьи на государственном уровне, культуре семейных отношений развод имеет качественно иную сторону. Дети и сами супруги в таких семьях страдают гораздо меньше от последствий развода.

"Благополучный развод" в развитом мире реализуется через создание института семейного посредничества, основной задачей которого является предотвращение семейных конфликтов и помощь в разрешении назревающих или возникших разногласий. Формируя общую семейную культуру и культуру развода, институт семейного посредничества снижает деструктивное психофизиологическое влияние развода на членов семьи, в первую очередь на детей, и приводит к снижению и стагнации общего уровня разводов. Так, в США развод чаше всего - это продолжение общения, соучастие в воспитании детей и взаимопомощь. Программы реабилитации и профилактики супружеских и семейных отношений для конфликтных, разводящихся пар могут способствовать урегулированию семейных отношения или привести к "благополучному разводу" и в России.

Альтернативой браку и разводу сегодня служит "пробный брак" или сожительство, которое после такого "брачного испытания" без глубоких психологических травм приводит или к разрыву отношений, или к юридическому браку. Сокращение числа разводов и числа браков в настоящий момент происходит за счет увеличения количества пробных браков. Партнеры все чаще предпочитают сожительство официальной регистрации брака в органах ЗАГСа, поэтому если такой брак впоследствии распадается, то этот разрыв официально не регистрируется.

В область брачного поведения входит и такое понятие как "брачный контракт", исторические корни которого лежат в экономической основе патриархальной семьи традиционного общества. В условиях экономических реформ в России возникла социальная потребность в правовом упорядочении экономической сферы семейной жизнедеятельности. Брачный контракт и явился реализацией данной потребности[xiv]. Брачный контракт по сути является условием так называемого "интеллигентного" брака и составляется на случай развода, что также может способствовать амортизации психологических травм при разрыве отношений, формированию сознательного отношения к браку, позитивно влияющего на его стабильность.

Брачный контракт может послужить фактором выработки установки на семейный образ жизни, что может, в свою очередь, повысить чувство ответственности за будущее брака. Однако, несмотря на всю прогрессивность идеи, практика брачного контракта пока не находит широкого применения в российском институте семьи. Романтическая основа современного брака не допускает жесткого прагматизма, так или иначе предполагаемого при заключении брачного контракта. Данное мнение подтверждается выводами известного психиатра и теолога Д.Уайта, который отмечает, что "общество, где брачные договоры могут включать в себя новые пункты, добавляемые по прихоти каждой из сторон, обречено на деградацию"[xv].

Развод имеет социальную цену, состоящую из эмоциональных издержек супругов и их детей и материальных затрат на судебно-правовые издержки. В России и, в частности, в Республике Башкортостан отсутствуют расчеты по социальной стоимости развода. В Австралии же на один развод государство затрачивает 12000 долларов; в результате разводы и их последствия обошлись этому государству в 1995г. в 2,5 миллиарда долларов. В то же время на систему подготовки молодежи к семейно-брачным отношениям Австралия затратила 1,18 миллиона долларов[xvi]. Не случайно австралийские исследователи пришли к выводу, что гораздо эффективнее развивать систему семейного образования в качестве профилактики предотвращения семейных конфликтов, чем затрачивать средства на решение проблем, связанных с разводами и их последствиями[xvii].

Таким образом, гендерный конфликт, проявляющийся в разводе и домашнем насилии, можно отнести к факторам деформации семейных отношений. В конечном итоге семейная деформация может привести к распаду семьи как социального института.

В республике Башкортостан существуют предпосылки формирования института семейного посредничества как механизма предотвращения семейных конфликтов, насилия и развода. Уже много лет осуществляет семейную консультативную деятельность Государственное Предприятие "Социально-психологический центр "Служба семьи", на базе которого при соответствующей государственной поддержке возможна реализация услуг семейного посредничества[xviii].

Среди задач, стоящих перед специалистами в области гендерных и семейных исследований, важное место занимает изучение передового опыта, накопленного международным сообществом, и расширение профессионального сотрудничества в решении гендерных проблем в России.

[i] А.Адлер. Понять природу человека.- СПб.: Гуманитарное агентство "Академический проспект", 1997, с.126-127; Ф.Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1980. С.53.

[ii] Семья в Республике Башкортостан: статистический сборник. - Уфа, 1998. С.37.

[iii] См. З.А.Хоткина. Гендерная ассимметрия в сфере занятости // Материалы Первой летней школы по женским и гендерным исследованиям "Валдай - 96".- М., 1997. С.63.

[iv] См. Е.Березина. Кнут над кроватью // Работница. 1998.. ?5, с.43; Женщина для битья //Работница. 1998..?7. С.12.

А.Аничкова. Бъет - значит любит // Я+Я. - М.,1999.-?3, с.8.

[v] Г.Ф.Ахметова, Р.М.Валиахметов, Ф.Б.Латыпова. Башкирская женщина: мнение и представления о себе, семье и обществе. - Уфа. 2000. С.12.

[vi] См., напр.: Н.М.Римашевская. Женщина в меняющемся мире.- М. 1992. С. 4-5, 10; Л.В.Бабаева. Женщины: актуальные направления социальной политики //Социс, 1997. ? 7; Феминология и семьеведение /Под ред. Л.Т.Шинелевой. - М., 1997. С. 61-77; Е.И.Калинина. Посмотрите в глаза женщине //Семья в России.- М.: НИИ семьи, 1995, ?3-4. С. 71.

[viii] См. А.З.Асфандияров. Башкирская семья в прошлом (XYIII, первая половина XIX в). - Уфа, 1997. С.56-58, 79-81; А.Б.Юнусова. Ислам в Башкортостане.-Уфа, 1999, С. 50-54.

[ix] См. также. С.В.Поленина. Права женщин в системе прав человека: международный и национальный аспект.- М., 2000. С.132-133.

[x] Анализ звонков, поступивших на ТД (Телефон Доверия СПЦ Службы семьи) по поводу разводов (1500 звонков) показал, что среди основных причин алкоголизм (38%), измена супруга (29%), насилие (12%) занимают ведущее место. Среди подвергшихся насилию (480 обратившихся), как правило, жертвой является жена, в 85% случаи насилия сопровождались алкоголизмом супруга.

[xi] См. Положение детей в Российской Федерации /Государственный ежегодный доклад. 1993 г. - М., 1994. С. 40.

[xii] См. об этом. M.Victory. The Family Extended. Marriage Family and Divorce in Australia.- Australian Issues Series. 1993. Р.54.

[xiii] К.Аронс. Развод: крах или новая жизнь.- М., 1995. С. 6-7.

[xiv] Впервые официально в России он был введен в 1993г. на территории Республики Башкортостан Законом РБ "Об охране семьи, материнства, отцовства и детства Республики Башкортостан (см. Закон Республики Башкортостан "Об охране семьи материнства отцовства и детства" разд.2 ст.15 /Советская Башкирия. от 5.11.1993). На территории России брачный контракт официально введен Семейным Кодексом Российской Федерации от 8.12.1995 (см. Семейный кодекс и брачный договор //Социальная защита, 1996.- ?5).

[xv] Д.Уайт. Эрос оскверненный // Пер.с англ. М., 1993. С.102.

[xvi]См. М.Victory. The Family Extended. Marriage Family and Divorce in Australia. - Australian Issues Series. 1993. Р.34.

[xviii] Распоряжением Кабинета Министров от 17 января 2003 г. СПЦ "Служба семьи" ликвидируется.